El Nuevo
cine alemán (en alemán Neuer
Deutscher Film), es el nombre dado en el medio cinematográfico de Alemania al período
comprendido entre las décadas de 1960 y 1980. En la industria alemana creará su
propio star-system, usará largos travellings y planos de
larga duración que favorecerán la improvisación de los actores, simplificando
el montaje posterior, poseerá un cierto estilo documental al modo naturalista
francés.
En 1962, los jóvenes cortometrajistas
alemanes se dan cita en Oberhausen,
ciudad que convoca anualmente un Festival de Cortos, donde por medio de un
manifiesto van a proclamar el fracaso del cine comercial. El Manifiesto de
Oberhausen declara que el futuro del cine está en manos de los que
han demostrado utilizar un nuevo lenguaje cinematográfico, formado en las
escuelas y en la experimentación del cortometraje, y expresan su intención de
crear un nuevo cine alemán, estando dispuestos a soportar en común los
riesgos económicos que eso acarree, declarando que "el viejo cine alemán
ha muerto, sólo creemos en el nuevo".
Los
firmantes del manifiesto son veintiséis jóvenes directores, que están
familiarizados con la teoría del cine de autor y con la Nouvelle vague, pero a
diferencia de esta corriente:
▪
No poseen una
postura crítica o teórica ante el cine, sino que les une la necesidad de crear
un estado favorable para la producción y distribución de películas.
▪
No conocen la
tradición cinematográfica de su país y no les interesa el cine de la época,
aunque han crecido en contacto con el cine americano, debido a la presencia
americana en suelo alemán.
La
temática y el estilo van a ser muy variados entre los integrantes del Nuevo
Cine Alemán:
▪
Tratan los
problemas de la juventud, la inadecuación ante el modelo que propone la
sociedad que genera problemas de incomunicación y de soledad vistos con
pesimismo
▪
Se replantean
el pasado de su país y su repercusión en el presente
▪
Examinan la
posguerra y la reconstrucción del país desde una óptica individual y desde la
experiencia personal, generalmente femenina.
Los
principales representantes de esta corriente van a ser:
▪
Volker Schlöndorff, intelectual a caballo entre la cultura germánica y la
francesa, ha sido ayudante de Resnais y de Louis Malle. Su cine va a
tratar de ahondar en los conflictos que se producen por el enfrentamiento de
sus personajes, y se va a caracterizar por adaptar numerosas novelas de la rica
tradición germana. Entre sus obras destacan El joven Torless y El
Rebelde. En los años 1970
adaptara para la pantalla El tambor de
hojalata de Günter Grass. Su cine
posee siempre una puesta en escena muy controlada, un relato riguroso y un
análisis histórico acompañado de reflexión humana ante los conflictos
expuestos.
▪
Rainer Werner
Fassbinder, se
caracteriza por su influencia teatral, la preocupación por la forma, un sello
personal de autor, conseguido gracias a que trabaja siempre con el mismo equipo
técnico y artístico, y un enfoque centrado en los conflictos humanos y en las
relaciones de dominación. Entre sus obras más sobresalientes están, entre
otras, La ley del más
fuerte, Todos nos llamamos
Alí, Las amargas
lágrimas de Petra von Kant, Querelle o El matrimonio de
Maria Braun.
▪
Werner Herzog, su cine se va a caracterizar por el estudio de personajes
singulares, marginados o excepcionales, que se hallan poseídos por sus
instintos como en Aguirre, la cólera
de Dios, Nosferatu, el
vampiro de la noche o Fitzcarraldo. En sus
películas es una constante la locura y la imaginación visionaria de sus
personajes, y la preponderancia del paisaje como centro mítico de sus
historias.
▪
Wim Wenders, influenciado por el cine americano, tratará la
incomunicación humana, los conflictos personales, los familiares y los viajes
iniciáticos para conocerse a uno mismo. Su película más conocida de esta época
es Alicia en las
ciudades. En la década de los 80 realizará dos de
sus películas más conocidas, como son Cielo sobre Berlín
y Paris, Texas.
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